Parmenides
巴门尼德反对赫拉克利特[万物流变]的观点，他认为没有事物是变化的。 [柏拉图]的记载中说，[苏格拉底]年轻的时候曾经拜访过巴门尼德，受益匪浅。
巴门尼德受到过[毕达哥拉斯]的影响。
[赫拉克利特]认为一生万物…巴门尼德则不同，他认为一是无限的，不可分的。
[赫拉克利特]认为“冷”的对立面是“热”，而巴门尼德认为“冷”就是“不热”，“光明”就是 “不黑暗”，没什么对立之说。
就如同颜色的色阶一样，并没有一个明确的界限说哪边是白哪边是黑。我们只能说最白 的是白，最黑的是黑，其余的是灰色。白与黑并非对立，而是通过灰色连接在一起的。
从巴门尼德流传下来的言论来看，他认为人的思想和言语都有一个载体，如果你在这一时 间和另外一个时间想到或者谈到同样一件东西，那就说明这件东西在这段时间内没有变化， 如有变化的话，你说的就不是同一件东西。
如果是时间让事物产生了变化，那么在人们的言论中所讨论事物的载体的时候，这个时间 是固定的。
巴门尼德认为：如果你用语言提到某事物，这种事物就一定存在，而且不仅在过去存在， 现在也存在，永远都存在。
巴门尼德的前提是你说的是真的，这个事物实际上是一个变量，它指代某个具体的事物 （实例）即便这个事物在过程中发生了变化（死亡），变量本身是不变的。
那么再说说乔治·华盛顿，我们提到这个名字的时候人们自然会想到美国第一任总统，但 这只是一种心理作用。如果一个人孤陋寡闻不知道有乔治·华盛顿这个名字，那么乔治·华 盛顿就不存在了吗？显然巴门尼德是错误的。
巴门尼德还是有点偏向唯心主义，而他所反对的赫什么则相对唯物主义。
巴门尼德混淆了回想与回想之物、提及与提及之物之间的概念…回想是在大脑中对过去的 事物进行重读，而过去的事物依旧在过去，并没有随着重读而来到现在。
巴门尼德从语言和思想中提取了形而上学的逻辑。
只想借此告诉读者，如果一个观点在哲学上是正确的，那它在被驳倒后，会以其他形式重 新站起来。[^西方哲学简史#巴门尼德]